为培养同学们的文学素养，营造优良学风，产业经济学系分别于3月31日、4月14日、5月12日在北大8797威尼斯老品牌403举行了三次“《论语》读书会”。读书会由中国社会科学院栾贵川老师主持，产业经济学系23名同学和其他访问学者、其他院系的同学参与了此次读书会，三次读书会的主题分别是孔子的修齐治平之道、《学而》和《为政》内容讲解、《八佾》内容讲解，读书会主要由学生分享、教师点评、教师讲解三个环节组成。
读书会伊始，多位同学分享了自己对《论语》的理解，王浩然同学讲解了《论语》中的诚信精神；刘虎呈同学认为《论语》中不仅仅只是儒家思想，还包含墨家、道家、法家思想，并提出孔子是在文明走向毁灭中，保留图纸（四书五经）；巴合提努尔介绍了《论语》中的教育理念；杨旭茹同学和候小航同学讲述自己对《学而》、《为政》章节的理解；刘亚楠同学从德在才先、为政以德、自我修养、孝悌四个方面剖析孔子思想，并向老师提出疑惑——“礼”“德在才先”是否都是为了维护统治者统治？论语对父兄是否有要求？黄律晓娜同学、塔拉同学和张语桐同学认为《八佾》里很多章节都在讲僭礼，孔子是借此表达对士大夫权力膨胀的不满；李婉君同学分享自己关于“君子喻于义，小人喻于利”的理解；王志强同学探讨了孔子的财富观；沈妍希同学分享了自己对三则语录的理解；赖宇羚同学为分享准备了相关资料。
栾老师对同学们的分享表示高度赞扬，赞赏同学们准备充分、阅读面广、理解力很强。栾老师对于刘虎呈同学提及的文明走向毁灭的说法，有不同的看法，栾老师认为天下大乱和文明毁灭没有必然联系。对刘亚楠同学提出的疑惑——“礼”“德在才先”是否都是为了维护统治者统治？论语对父兄有无要求？栾老师表示孔子是从为了稳定社会的角度出发的，不是站在当政者的立场上，他对百姓没有要求，都是对统治者的约束。孔子对父兄也有要求，父慈子孝，兄友弟恭。
栾老师是史学研究者，以史学解经学，他的分享给同学们带来很大启发。栾老师讲解了孔子的修齐治平之道，对《学而》、《为政》、《八佾》内容进行剖析。在讲解孔子的修齐治平之道时，栾老师指出“修身齐家治国平天下”是孔子人格理想以及政治理想的高度概括，是王道政治的基本思想走向。在对文本内容进行讲解时，栾老师分享了一则则语录背后的故事——孔子与弟子们的故事、与季氏的渊源、与亲人之间的关系等等，寓教于乐、妙趣横生。
活动结束时，读书会发起者产业经济学系教授李虹老师也发表了感言，李虹老师对栾老师在百忙之中前来讲解《论语》，表示由衷感激，对同学们在繁重的学习任务中积极参与，表示感谢。李虹老师谈及自己办《论语》读书会的初衷，是希望同学们了解传统文化的精髓，读懂先人智慧，这将终生受益。李老师和栾老师都希望，在读书会结束之后，同学们仍然能积极主动读《论语》。栾老师也表示希望和大家保持联系，非常乐意为大家解答相关疑惑。
最后，同学们也都抒发了感想。大家都对栾老师和李老师表示感谢，之前对于《论语》的理解多存在于初高中课本，印象比较刻板，现在通过栾老师的讲解，孔子的形象鲜活了起来，表示在此之后，课下自己会继续研读。
此次读书会同学们发言积极踊跃，在讲述自己对《论语》的了解时娓娓道来，充分体现了同学们在优良的学习氛围里对《论语》的认真研究，而好的的学习氛围离不开产业经济学系的重视。
（资源、环境与产业经济学系供稿）
