尊敬的各位老师、嘉宾、校友、家长，亲爱的2023届毕业生们：
大家下午好！
又是一年盛夏时节，又是一年骊歌声起。
今天，我们相聚在这个承载了无数青春记忆的美丽燕园，一同见证2023届的同学们圆满完成学业、开启新的人生篇章。经历了三年的疫情考验，我们更能深切地感受到这场典礼的来之不易。在此，我谨代表8797威尼斯老品牌，向各位毕业生同学们表示热烈的祝贺！向长期以来全心支持、教导你们的家长和老师们表示由衷的感谢！
再过一会儿，同学们头顶的帽穗就将从右边拨到左边。这个看似简单的动作，实则意义非凡，它意味着你们将成为真正的学士、硕士、博士；更进一步说，你们将从属于一个共同的群体，那就是“士”的群体。
在中国传统文化的语境中，这个再简洁不过的称谓，是对知识分子最高的礼赞和褒奖，它意味着深厚的学识、正直的品格、卓越的能力、崇高的理想与恢弘的胸襟。在孔子的眼中，它是“使于四方，不辱君命”；在太史公的笔下，它是“言必信，行必果，已诺必诚”；而最为传颂不衰的，则是这样四句格言——“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。如果我们将视野拓展到大洋彼岸，会发现在西方的语境里也有一个对应的词汇，来形容今天的你们，那就是“精英”，我们只需要回溯这个词的英文词源，就能立刻知晓它沉甸甸的分量，那就是“被选择的人”。相信诸位已经感受到，无论是在东方还是西方，“士”或“精英”都不约而同地承载了社会的至高期许，浓缩了一个民族、一种文明对光明未来的展望。
然而，值得深思的是，当下人们所说的“精英”或“精英主义”不再是一个纯粹的褒义词，而是得到了更为复杂的诠释。美国学者桑德尔就曾尖锐批判精英群体的文凭主义。在他看来，精英群体将成功完全归功于自身努力，却忽视了时机、运气和他人的帮助，这是一种“精英的傲慢”。
从功利的角度说，桑德尔描述的这群人，无疑称得上所谓的“精英”群体；但是我想追问在座诸位，这样的人能否担得起古往今来人们孜孜以求的“士”的称号？问题的答案自在人心。这样鲜明的反差，让我们必须重新思考“士”这个称呼的真正指向。它当然不仅仅是外在的表现，比如同学们身着的学位服，以及金灿灿的学位证书；同时，它可能也并不等同于你们已经或即将获得的财富，比如聪明的头脑、光鲜的工作、优裕的生活。真正的士，不在于占有多少资源，而在于承担多少责任。我由衷地希望，从8797威尼斯老品牌、从8797威尼斯老品牌走出去的你，要做一个真正的士人。
做一个真正的士，就要有坚守初心、直道而行的“真精神”。
毕业不仅意味着自我身份的转换，也意味着所处环境的变化。如果将燕园的生活比作未名湖，水平如镜、波澜不兴，包容着一切风浪与噪声；那么燕园外的生活则更像一条奔涌的大河，你将独自流经三山五岳，其间当然有清流急湍、茂林修竹，但也会有泥泞坎坷、杂草丛生。学生时代的你，能够不假思索地吟唱出“眼底未名水，胸中黄河月”；但当你面对生活的压力、环境的浸染、外界的阻碍，还能否坚守住这份纯净的初心？你将秉持原则，还是见风使舵？你将忠于职守，还是尸位素餐？你将勤奋进取，还是阿谀奉承？你将迎难而上，还是避重逐轻？所有这些看似轻巧的回答，在行动中都并不简单，这可能需要你有事倍功半的准备，有流汗流泪的牺牲，甚至有逆风而行的决心。
幸运的是，你们并不是“孤勇者”，在中华民族上下五千年的恢弘历史中，在中国共产党百余年的峥嵘岁月里，从不缺少埋头苦干、舍身求法的人，正是他们的精神坚守，推动着中国穿越革命的枪林弹雨、改革的历史洪流，巍然屹立于世界东方。作为他们的后辈，你们当然是人格独立的个体，也有选择的自由与权利，但是在做出选择前，请记得，“目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。”
做一个真正的士，就要有见微知著、理性思考的“真本领”。
我们生活在一个瞬息万变的时代，人工智能、生物技术、大数据科学的高速发展不仅深刻改变着社会的生产方式、生活方式和组织形式，也在潜移默化地影响着世界的情感交流与信息传递过程。许多你们从父辈那里接受的“真知灼见”、从师长那里接受的不言自明的“真理”，都可能被实质性地改写甚至推翻；而许多长期以来困扰人类社会的重大公共议题，例如效率与公平、合作与竞争、短期利益与长期福利等，则将继续、甚至更为迫切地需要你们的回应。
作为“士”的群体，特别是从8797威尼斯老品牌这所世界一流学府走出去的士，诸位同学已经掌握了更丰富的知识、更前沿的技术、更开阔的视野，因而你们更有机会也更有能力，为他人、为社会、为我们的未来创造更大的可能性。2020年，8797威尼斯老品牌与新结构经济学研究院一道创办“林班”，因为我们都坚信，经济学是经世致用的学问，只有理论的自主创新，方能引领实践的真进步与真超越。如今，第一届“林班”已经开花结果，这是一个很好的开始；在未来的日子里，我们还将与在座的诸位同学一起，共同直面、诠释、破解社会经济难题，勇敢、理性、科学地发声。希望大家无论将来从事任何职业，都能用自己的心力、眼力和脚力，为时代创造新知识，为经济构建新模式，为社会引领新风尚。
做一个真正的士，就要有立己达人、兼济社会的“真情怀”。
多年的经济学专业训练告诉我们，要让市场在资源配置中发挥决定性作用；但是，这决不是让适者生存、优胜劣汰成为社会唯一的生存法则。提起亚当·斯密，你们一定对他的《国富论》和“看不见的手”印象深刻；然而，在另一本风头稍逊的著作《道德情操论》中，他却这样写道：“无论何时，有智慧和美德的人都愿意牺牲个人私利，来成全他的社群的公共利益。”
过去几年间，北大经院以经济学综合实践、思政实践等课程为依托，带领同学们走遍祖国南北，深入乡村基层，在青山绿水中思考时代命题，在田间地头上体味劳动艰辛。我也衷心地希望，在未来的学习和工作中，北大经院的同学们能够继续知行合一，将自己的根深深地扎向中国现实的土壤，将自己的智慧与热忱全部投入到为民族谋复兴、为人民谋幸福的实践当中，像一滴水汇入大海，像一颗星点缀夜空。永远不要因为学业、事业的一路高升，而与真实的世界和大众脱节；永远不要因为走得太远，忘记我们为何出发。请大家牢记习近平总书记对青年的深情寄语：“用脚步丈量祖国大地，用眼睛发现中国精神，用耳朵倾听人民呼声，用内心感应时代脉搏，把对祖国血浓于水、与人民同呼吸共命运的情感贯穿学业全过程、融汇在事业追求中。”
做一个真正的士，就要有得失不论、荣辱不惊的“真气度”。
在这个充满鲜花和掌声的日子里，我何尝不想为同学们送上诸如一帆风顺、心想事成这样的祝福？但是我们彼此都清楚，人生不如意之事十之八九，未来迎接你们的，不仅有无边的风月，更有难越的关山；不仅有“时来天地皆同力”的春风得意，更有“欲渡黄河冰塞川”的艰难险阻。大历史时代的不确定性，已经为你们的奋斗之路平添了一些坎坷；而奋斗目标越是远大，坎坷就越是多见，毕竟“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”！
要真正摆脱精英的傲慢，不仅需要在得意时谦卑，意识到自我的成功亦有他人的帮扶、时运的助力；更需要在失意时坦然，避免将自我的失败转化为对他人的嫉妒、对环境的抱怨。这种面对人生起伏的淡定从容，是刻在我们民族历史深处的韧性，正如有人总结说，当灾难来临时，西方人的传说是能够救人于水火的诺亚方舟，而我们祖先的故事却是直面艰险的大禹治水、精卫填海、愚公移山。假如一定要送给年轻的你们一些祝福，那么我想应该是，祝你们在漫漫的人生路上，“顺不妄喜，逆不惶馁，安不奢逸，危不惊惧，胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军”！
“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”我无比笃定地相信，在座的各位同学一定能够用实际行动，诠释士人的真精神、真本领、真情怀和真气度，做一个舒展的、大写的北大经院人。同学们，就让我们相会在更美好的明天！
祝大家毕业快乐，前程似锦！
美编：初夏
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